Espejo, por Alexander Huerta Mercado

Estas prácticas de inventar historias a partir de rumores y del “ampay me salvo” asumiendo posturas que atacan al otro se han mudado del patio escolar al Internet de hoy. Haciendo una revisión en los medios de comunicación, veo que en los últimos dos meses, tanto en la política como en la farándula y en las redes sociales, se han presentado audios, chats o fotos, publicados de forma legal –o no– y a partir de goteos, que han generado interpretaciones emocionales que, juntando piezas, aseguraban tener “el cuento completo”. Definitivamente, nuestro cerebro encuentra placer al completar historias y esta sensación debe de haberse potenciado con el encierro masivo que vivimos. A su vez, estas historias y la facilidad con la que hoy se difunden públicamente han servido como herramientas para confrontar al poder, potenciando la función de vigilancia que siempre ha tenido el chisme. La increíble crisis política de la semana pasada fue solo un ejemplo más.

En lo personal, soy de los que creen que hay intereses económicos detrás de un inoportuno y absurdo pedido de vacancia que no hace sino revelar lo frágiles que son nuestras estructuras políticas que pueden ponerse en zozobra a partir de conflictos personales aprovechados maquiavélicamente. También es digno de subrayar que ya debería dejar de ser costumbre ver a congresistas que creen que insultando o gritando van a convencernos de que tienen la razón. Este uso de la oratoria nos hace entender por qué Sócrates siempre sospechó de la retórica y prefirió la razón y, bueno, también por qué los políticos lo obligaron a beberse la cicuta.

No obstante, me doy cuenta de que tomando un solo lado de la ecuación no se logra entender el por qué de la popularidad de los grupos políticos que son –vaya combinación– o bien autoritarios, o bien fundamentalistas, o bien populistas. Esto vuelve invisible a un porcentaje mayoritario de la población que reclama pragmatismo, porque no siente el impacto de los bonos ni de las políticas sociales, pero sí una suerte de discriminación institucionalizada. Aquí no hay un bello discurso democrático o promesas de leyes que valgan.

Es tiempo de mirar más allá de nuestra posición o de mirarnos observando nuestra posición, pues estamos cayendo en una espiral de conformismo alimentada por una supuesta superioridad moral que nos permite juzgar y sentirnos redimidos, pero que no busca frenar el sistema de votación que nos otorga un Congreso que siempre nos pone en riesgo. Es tiempo, también, de abandonar nuestra idea de pretender que tenemos la razón y, más bien, de promover una educación para todos que nos lleve a no sentirnos cómodos de estar en lo cierto y a escuchar puntos de vista distintos a los que damos desde nuestra torre de marfil. Por último, es tiempo de mirar cómo, sin querer, nos hemos mudado a Internet, confundiéndola con el espacio público. Así no es la realidad. La plantilla de Internet es lineal y ofrece opciones de A y B; de estar a favor o en contra. De ahí que sean tan fáciles los linchamientos colectivos, el tomar partido por un lado sin oír al otro y, sobre todo, el juzgar sin escuchar, perdiendo el sentido del intercambio. No debemos confundir una tecnología que nos es útil con un molde que nos impide la discusión alturada y propositiva.

Ahora que muchas clases y seminarios se dictan por redes vemos cómo usamos la cámara y la pantalla casi como espejo para arreglarnos. Esta es una dulce metáfora: que la pandemia sea una ocasión para mirarnos y aprender.